Op dit blog staan vaak vertalingen van de dagelijkse artikelen op de Spaanstalige site Nuevo Curso. Onlangs hebben medewerkers aan deze publicatie samen met anderen Emancipación opgericht. Van deze groep volgen de basisstandpunten, de klassegrenzen en een korte voorgeschiedenis in de Spaanse Communistische Linkerzijde.
Volgens de Verenigde Naties zijn in de huidige oorlog in Libië minstens 278 mensen gedood, 1332 gewond en 38.900 mensen op de vlucht geslagen. Na Syrië en Irak, na Venezuela is dit het zoveelste conflict in olierijke gebieden waarin plaatselijke imperialisten en de grote imperialismes elkaar direct of indirect bestrijden. Terwijl diverse Zuidamerikaanse landen betrokken dreigen te raken in de strijd binnen Venezuela, kunnen in Soedan en Algerije soortgelijke brandhaarden te ontstaan. Overal barsten oorlogen uit. Hoe kan een einde worden gemaakt aan de allesomvattende vernietiging waarin het kapitalisme de mensheid stort? De volgende tekst van de ICP “Le Prolétaire” wijst op de rol die de arbeiders in het Westen kunnen spelen. Lees verder “Klassesolidariteit met de massale slachtoffers van de burgeroorlog in Libië!”
Lees verder “Dringende oproep aan de internationalisten van Zuid-Amerika”
De ontwikkeling van “wilde” en massale stakingen in Matamoros, Tamaulipas, is de belangrijkste klassenstrijd in Amerika in jaren. We hebben dit zo goed mogelijk gevolgd via onze nieuwskanalen, maar slechts in grote lijnen in onze dagelijkse publicatie Nuevo Curso. We publiceren nu een samenvatting van de laatste gebeurtenissen die ons is toegestuurd door een groep kameraden van Matamoros, die is ontstaan uit de noodzaak om lessen te trekken in de hitte van de strijd.
Nuevo Curso, 9-4-2019
Lees verder “Vakbonden en links tegen de massastaking in Mexico …”
Dat het de taak van communisten in de klassenstrijd is om bij te dragen aan de ontwikkeling van het bewustzijn, wordt door niemand ontkend. Het klassenbewustzijn (1) ontwikkelt zich in twee dimensies: aan de ene kant, op basis van de formuleringen door de politieke groepen van de algemene beweging, heeft het de neiging zich te verdiepen, beter het historische moment te begrijpen, de mogelijke grenzen van de tactiek af te bakenen, enz. Kortom: het bewustzijn ontwikkelt zich als een programma. Maar het communistische programma is een gids voor actie, niet een spektakel opgevoerd vanaf het spreekgestoelte dat door de massa wordt gevolgd. Het programma is een instrument voor de tweede dimensie van het klassenbewustzijn: de uitbreiding ervan, de integratie ervan in de praktijk van klassenstrijd.
Lees verder “Nuevo Curso: Wat doet een communistische organisatie?”
Zoals Guy Routh veertig jaar geleden in zijn magistrale boek The Origin of Economic Ideas verklaarde, heeft de economie een absurde oorsprong. Sinds de tijd van Adam Smith was de nieuwe academische discipline via de opkomende klasse van kooplieden en fabrikanten verbonden met de rijken en machtigen in het algemeen, en vervulde hij de ideologische rol om het opkomende kapitalistische systeem als de beste van alle mogelijke werelden te presenteren. Als er al sprake was van economische problemen, dan was de oplossing het verbeteren van de marktwerking. Het vrije ondernemerschap zelf, geleid door een onzichtbare hand, zou elk probleem op de meest efficiënte manier oplossen. Bewust sociaal ingrijpen was niet nodig. Twee eeuwen later, ondanks de vele eerlijke economen die proberen aan kennis bij te dragen over hoe de wereld werkt en hoe deze kan worden verbeterd, lijkt de ideologische functie van de economie nog steeds haar belangrijkste rol te spelen. Economen blijven sprookjes vertellen die de wereld rechtvaardigen zoals ze is en verwerpen elke kritiek of project dat in strijd is met de sociale en economische fundamenten van het kapitalisme, ons gekoesterde vrije ondernemerschapssysteem. Niets illustreert dit beter dan een recente publicatie over klimaatverandering door economen van het Internationaal Monetair Fonds.
Lees verder “José A. Tapia: Sprookjes over klimaatverandering”
Van een Franstalige lezer ontving ik een aantal vragen, die ik hier graag in vertaling beantwoord omdat ze van meer algemeen belang zijn.
“Hallo. Uw website is zeer interessant. Bent u van de communistische linkerzijde? Plaatst u Mao op hetzelfde niveau als Stalin als het gaat om despotisme?
Wat vindt u van de theorie van misvormde en ontaarde arbeidersstaten die door veel Trotskistische groepen worden verdedigd? Is het belachelijk om een regime een arbeidersstaat te noemen vanwege het overheersen van het publieke eigendom van de productiemiddelen? (…)”
